ANALIZANDO LA HOMOFOBIA

En esta ocasión os pongo un ejemplo palpable de homofobia.

Primero os pongo el artículo de opinión de un activista gay de Ecuador ante el asesinato de un

cantante local gay. A continuación le sigue el análisis homofobo de no se quíén. Juzguen ustedes.

Por cierto, el análisis no está firmado, no da la cara, el activista, pese a ser el discriminado, es el que da la cara y se enfrenta ante la injusticia.

LA HOMOFOBIA MATO A TITO DE SALTO

Las 500 o más personas que estábamos en el sepelio del gran cantante Tito del Salto el pasado Lunes en Guayaquil ,incluyendo el “Hollywood criollo” que también hizo su presencia solidaria on su compañero de escenario y bohemia, sabíamos no solo que Tito era” Gay” sino que había sido asesinado por serlo…Pero todos callamos, algunos prefirieron hacer declaraciones sobre su “Don de gente” o su arte incomparable y hasta deploraron sobre la “delincuencia común” que nos asecha…pero nada más.Es que la Homofobia lleva 500 años entre nosotros. traída por la inquisición católica española y el silencio con olor a cobardía, es más cómodo y conveniente.La Homofobia en nuestra sociedad se nutre y se sostiene cuando ,el sacerdote de nuestra parroquia habla de la Homosexualidad como perversión y castigo divino, los profesores desorientan con su ignorancia sexual, la policía se mofa y atropella ,la vecina se escandaliza y señala, los periódicos amarillistas venden el morbo y glorifican a los asesinos de “locas”. Entonces para un joven bisexual traumado que intenta reivindicar y “limpiar” su impulso o su acción sexual ,solo es cuestión de empujar el cuchillo, una y otra vez…y as¿ se venga ¿l y “purifica” a la sociedad que le enseña a ser homofóbico.Tito sabia en que terreno pisaba y tentó a los “demonios”, y se le durmió el diablo…para nunca despertarCon el agravante de que la Homofobia es un asesino en serie que viene matando sanguinariamente en nuestro país y desde hace varios a¿os a Homosexuales, muchos de ellos ilustres en sus profesiones. Mi pregunta es : ¿Cuántos mas deben morir, para que se percaten que se está matando una parte de nosotros mismos?. Porque nosotros somos, el vecino, el dentista, el panadero, el banquero o el periodista…y siempre estaremos ah¿.Creo que en la lápida de Tito del Salto debería estar la inscripción: “CULPESE A TODOS POR MI MUERTE…INCLUYENDOME A MI”.Oscar Ugarte

ANALISIS DEL ARTÍCULO POR ANÓNIMO

Análisis del artículo “La homofobia mató a Tito del Salto” escrito por Oscar Ugarte en la sección A calzón quitado - El Vampiro Tailandés.“Las 500 o más personas que estábamos en el sepelio del gran cantante Tito del Salto el pasado Lunes en Guayaquil ,incluyendo el “Hollywood criollo” que también hizo su presencia solidaria con su compañero de escenario y bohemia, sabíamos no solo que Tito era” Gay” sino que había sido asesinado por serlo…”LA MISMA CANTALETA DE SIEMPRE: ¡OH NO! ¡LO MATARON SOLO PORQUE ERA GAY! CADA VEZ QUE SE MUERE UN MARICÓN PASAN 3 COSAS:1. DIOS SE RÍE.2. TODOS LOS MARICONES SALEN A DECIR QUE LO MATARON POR GAY.3. A PESAR DE TODOS LOS HOMOSEXUALES EXPERTOS EN LA MATERIA SOBRE LO QUE PASÓ, NADIE DICE QUIÉN LO MATÓ NI SUSTENTAN SU TEORÍA FAVORITA DE ODIO GAY.“Es que la Homofobia lleva 500 años entre nosotros. traída por la inquisición católica española y el silencio con olor a cobardía, es más cómodo y conveniente.”¡EXTRA! ¡EXTRA! ¡LOS SOPLACONDONES DICEN QUE SUS LÁGRIMAS ANALES SON CULPA DE LA IGLESIA! PUTA MADRE, YO SOY ATEO Y ME PARECE MÁS RAZONABLE ASUMIR QUE LA REPULSIÓN HACIA SU ESPECIE PROVIENE DE NUESTRO INSTINTO NATURAL Y DE NUESTRO SENTIDO DE LO CORRECTO E INCORRECTO; PUESTO QUE SABEMOS LO QUE SON, Y, VISTO DESDE EL PUNTO DE VISTA CIENTÍFICO, SE CLASIFICAN COMO UNA ABERRACIÓN O DESVIACIÓN DE LA NATURALEZA.AHORA ÚLTIMO SE HA DESCUBIERTO QUE EXISTE UN DESFACE ANORMAL A NIVEL DE CROMOSOMAS EN LOS HOMOSEXUALES. USTEDES ESTÁN ENFERMOS Y SIN CURA ANTES DE QUE LES CAIGA EL SIDA. INCLUSO DURANTE SU PERIODO PRENATAL.“L a Homofobia en nuestra sociedad se nutre y se sostiene cuando ,el sacerdote de nuestra parroquia habla de la Homosexualidad como perversión y castigo divino, los profesores desorientan con su ignorancia sexual, la policía se mofa y atropella ,la vecina se escandaliza y señala, los periódicos amarillistas venden el morbo y glorifican a los asesinos de “locas”.”YA VEO, LA SOLUCIÓN ES: CALLAR A LOS CURAS, ENDOCTRINAR A LOS PROFESORES PARA QUE EN LUGAR DE DAR SU VERDAD, SE VEAN FORZADOS A AFIRMAR UNA IGUALDAD QUE NO SIENTEN, VOLVER A ENTRENAR A LA POLICÍA DE TAL MANERA QUE SEAN MÁS “SENSIBLES CON EN TEMA DE LOS MARICONES.”PERO ESO SÍ, CON LA VECINA NO SE QUE CHUCHA VAS A HACER PORQUE ELLA NO ESTÁ SUJETA AL ESTADO, ES UNA CIUDADANA COMÚN Y NO SE DEBE A TUS CAUSAS NI INTERESES. SI ELLA QUIERE “SEÑALAR Y ESCANDALIZAR” ESTÁ EN SU PLENO DERECHO Y SEGURAMENTE LO HACE PORQUE LOS MECOS GUSTAN DE DOS COSAS:1. HUEVO2. LLAMAR LA ATENCIÓN.ACERCA DE LOS PERIÓDICOS AMARILLISTAS, SEGURAMENTE ESTÁN VELANDO POR SUS INTERESES EN FORMA DE INCREMENTAR LAS VENTAS, Y, SI LA MUERTE DE “LOCAS” ES LO QUE PIDE EL PÚBLICO, ESO SE LES DARÁ. ¿O ES QUE AHORA LOS PERIÓDICOS SE DEBEN A PROTEGER LA DIGNIDAD DEL SUBGRUPO SOCIAL GAY? ÁNDATE A LA VERGA.


“Entonces para un joven bisexual traumado que intenta reivindicar y “limpiar” su impulso o su acción sexual ,solo es cuestión de empujar el cuchillo, una y otra vez…y así se venga él y “purifica” a la sociedad que le enseñó a ser homofòbico.”SI BIEN ES CIERTO QUE LOS CURAS CONDENAN A LOS HOMOSEXUALES, DEBES PENSAR QUE ESTOS SON MÁS DUROS AÚN CON EL ACTO DE ASESINAR. NO PORQUE UN PROFESOR ME DIGA QUE NO HAY NADA PEOR QUE UNA LOCA, VOY YO A COMENZAR A UNA OLA DE MUERTE CON ARMA BLANCA. ESTÁS LOCO UGARTE, NADIE MATA PORQUE SE LO DICE LA SOCIEDAD, ESO ES UNA DECISIÓN PERSONAL, Y COMO TAL DEBE SER CASTIGADA Y ATRIBUIDA SOLO A LA PERSONA O PERSONAS CULPABLES.NO HAY CONSPIRACIÓN AQUÍ. NO EXISTE UNA SOCIEDAD DE LA HOMOFOBIA; EXISTEN HOMOSEXUALES, QUE POR SER MINORÍA Y AL MEJOR ESTILO DE LAS MUJERES, GUSTAN DE HACERSE LAS VÍCTIMAS. ESO SÍ EXISTE.“Tito sabia en que terreno pisaba y tentó a los “demonios”, y se le durmió el diablo…para nunca despertar”¡GOOJIRA… GOOJIRA! ¡TETSUO! ¡TETSUO! ¡MORTAL KOMBAT! ¡KANO!“Con el agravante de que la Homofobia es un asesino en serie que viene matando sanguinariamente en nuestro país y desde hace varios años a Homosexuales, muchos de ellos ilustres en sus profesiones. Mi pregunta es : ¿Cuántos mas deben morir, para que se percaten que se está matando una parte de nosotros mismos?. Porque nosotros somos, el vecino, el dentista, el panadero, el banquero o el periodista…y siempre estaremos ahí.”NO DEBEN MORIR. DEBEN SEGUIR EL TRATAMIENTO SUGERIDO POR DANNY “EL COLORADO” POTTER. ES UN PROCESO DE CAPACITACIÓN EN HACER SILENCIO.Creo que en la lápida de Tito del Salto debería estar la inscripción: “CULPESE A TODOS POR MI MUERTE…INCLUYENDOME A MI”.SI LE AÑADES: “POR MARICÓN” SE CONVIERTE EN DOBLE SENTIDO. MIRA:“CULPESE A TODOS POR MI MUERTE…INCLUYENDOME A MI, POR MARICÓN.”PORQUE SI TE ENTIENDO BIEN, EL AYUDÓ A CAUSAR SU MUERTE POR ANDAR METIDO EN EL CLOSET EN LUGAR DE SER FRONTAL CON SU HOMOSEXUALISMO. TITO DEL SALTO FUE MARICÓN CON SU PROPIA MARICONADA, EN LUGAR DE SER FRONTAL COMO VARÓN.

NOTA URGENTE (y IV)

Después de toda una semana de acontecimientos, el sábado tuvo lugar la besada convocada delante del bar JH en la calle Feria número 50.

Todo tras conocerse el viernes la absolución del dueño del bar por parte de su señoría, que, evidentemente, no entendia, a la luz de los resultados. El razonamiento, que la denuncia era por amenazas y no por echarlos por ser homosexuales. Al final, el juez no juzgó la homofobia. Seguramente un caso de homofobia judicial (presuntamente, que solo faltaba que me homoencarcelen por dar mi opinión).

El éxito de la besada fue patente y el apoyo del barrio también. Siempre nos parece poca las personas de la comunidad que acuden a este tipo de actos a dar la cara pero, ya se sabe, no todos están dispuestos ni preparados para hacerlo.

Después nos quejamos que se tengan que ambientar con otro tipo de alicientes las reivindicaciones de tipología política para el colectivo gay.

Con este acto se cierra el capítulo de protesta por el maltrato a una pareja de homosexuales por el solo hecho de demostrar su cariño y reivindicar sus derechos como cualquier otro ciudadano. Pero que cerremos el capítulo en este aspecto no quiere decir que lo olvidemos. Lo mantendremos dentro de nuestra memoria histórica dentro del colectivo para que no olvidar lo que tenemos, lo que nos falta, lo que costó obtenerlo y lo fácil que es perderlo.

Y preguntas en el aire. ¿Qué sentido tiene que colega no apoyase la besada y hiciera una contrapesada el mismo día por la mañana? ¿Somos tantos como para permitirnos la desunión en el colectivo? ¿tantos intereses políticos y económicos nos circundan? ¿tan importante era supermodelo 2006? ¿tendremos que montar botellonas, cuartos oscuros, chulazos en la próxima manifestación o reivindicación?

Pepita Grillo sigue mirando hacía adelante y en los próximos días iniciará otras secciones del blog en el que, de forma alternativa, para no aburriros, presentará fichas de personajes gays o con influencia en la comunidad a lo largo de la historia. Unas destacarán por su faceta artística, otras por la política, etc. Igualmente, está saga de nota urgente se verá seguida de notas de alarma ante la homofobia siempre que se de hechos homofobicos en el pais.

Espero que os guste.

En otro orden de cosas, Pepita Grillo estrena fotolog. Dado que en las últimas semanas y ante mensajes agresivos anónimos se están cerrando los fotolog a fotologeros, lo mejor es convertirse en una mas para poder seguir en contacto interactivo con vosotros.

Como siempre, y con cariño, recibid un enorme beso de Pepita Grillo.


APARTADO DE CONSIDERACIONES, RECONOCIMIENTO Y AGRADECIMIENTOS.


Especiales consideraciones a Fran y Javi por dar la cara y denunciar en su nombre y en el de todos.

Especial reconocimiento a la Asociación DEFRENTE por arropar a la pareja.

Especial agradecimiento a Gato Nocturno por su interés en la organización de la besada y su buen hacer y cariño a la comunidad.

Especial agradecimiento a Gio por estar donde quiso y debía estar, por su conciencia comunitaria.

Especial agradecimiento a Andrea por su atrevimiento y por ser la única representante del sector transexual de la comunidad.

Especial agradecimiento a las Tamarguillo por su desenfado y libertad.

Especial agradecimiento a las dos lesbianas que dieron la cara en la besada ante la timidez pseudoarmarizada de los homosexuales. Definitivamente, tienen cojones.

Mi aprecio a todos los que participaron en la besada y mi ORGULLO por formar parte de vuestra comunidad gay y por formar conjuntamente un colectivo activo.

No podía cerrar estas anotaciones por mi animo para próximas citas a todos los que apoyaron y no pudieron ir, a los que dijeron y prometieron ir y no fueron, a los que incitaron a ir y no aparecieron, a los que no hicieron nada de eso y a los que activamente se negaron a ir y prodigaron su opinión contraria al acto.

NOTA URGENTE III (BESADA)

En fechas como estas, concretamente el 23 de octubre, pero de 1986, Arantxa Serrano, de 23 años, y Esther Olassolo, de 21 años, fueron detenidas por la policía por darse un beso en la puerta del sol, delante del edificio de la Comunidad Autonoma de Madrid. Estuvieron detenidas dos días sin recibir explicación coherente sobre la causa de la detención.

Cursaron denuncia contra la policía por malos tratos, detención ilegal y homofobia, el fiscal les acusa, a su vez, de insultos, amenazas y malos tratos a los policías nacionales que le detuvieron.

Se aplicó el artículo 431 del Código Penal por "escándalo público".

Se produce una amplia y sólida respuesta social liderada por los grupos de lesbianas feministas organizada en todo el Estado. Este hecho aparentemente "anecdótico" rebasó la denuncia legal y social y se convirtió en una manifestación orgullosa y visible del lesbianismo, de la cual se harían eco por primera vez todos los medios de comunicación.

La vista se produce tres años después, el 30 de mayo de 1989, con la sala repleta de público, en su mayor parte perteneciente al movimiento feminista y lesbiano. El fiscal rebajó las calificaciones iniciales por delitos de insultos y amenazas, y limitó definitivamente su acusación a faltas de desacato, amenazas leves y malos tratos de palabra, por lo que solicitó multas de 6.000 pesetas para cada procesada. Mientras los abogados de las procesadas pedían la absolución, todavía estaba pendiente las denuncias que cursaron sus defendidas como víctimas principales de la actuación policial. El proceso judicial se alargará hasta finales de los años noventa con la condena de los dos policías y la libre absolución de Arantxa y Esther.

"El beso" o "La Besada" es, desde entonces, el rito que marca la existencia visible, orgullosa y ruidosa de las lesbianas del Estado español contra una moral dominante, hipócrita y constreñidora, y contra una institución lesbofóbica y heterosexista. Es el rito que se proclama cada 28 de junio (Día del Orgullo y la liberación de Gays, Lesbianas y Transexuales) cuando al final de la manifestación, en la Puerta del Sol, lesbianas, gays, transexuales, queer o no, se besan frente a la mirada obscena de cámaras y mirones; y les recuerdan que son muchas y muchos los que ya no sólo no tienen miedo de los que son sino que además están encantadas/os de serlo, aparentarlo y mostrarlo.

De la Obra de Alberto Mira "Para Entendernos".

Este es el origen de la besada que, como todo, tiene antecedentes e historia que hemos de conocer y a la que hemos de hacer gala.

Entre los últimos acontecimientos el apoyo a la pareja del Ayuntamiento de Sevilla a través de su area de consumo, de multitud de amigos, conocidos, desconocidos, de sevilla y de toda España.

El próximo sábado día 28 de octubre, a las 7 de la tarde, tendrá lugar una besada delante del bar JH en el número 50 de la calle Feria de Sevilla. Será en protesta por los hechos acaecidos el sabado anterior con la expulsión de dos chicos por su orientación sexual.

Con estos hechos podemos vislumbrar lo frágiles que pueden llegar a ser los derechos conseguidos. Hay que estar en esa concentración para apuntalarlos. No permitas que se te escapen los derechos. El camino de tus antepasados en orientación sexual ha sido duro y tu lo disfrutas. Ahora te toca a tí asegurarlos y mejorarlos para que las siguientes generaciones lo disfruten y conserven.

Por tí y por todos, por la libertad de mostrar nuestro amor.

Ahora le toca a los bares frecuentados por la comunidad el celebrar una fiesta en honor de los chicos y su valentía demostrada en defensa de su honor y derechos y, por ende, el de todos nosotros. A ver quién coge el reto y demuestra que son bares gays de verdad.

STOP A LA HOMOFOBIA, LESBOFOBIA Y TRANSFOBIA .

Os dejo con la suave melodía de Doris Day en LOVE SOMEBODY.

PEPITA GRILLO ORGULLOSA DE LA REACCIÓN DE LA COMUNIDAD.

NOTA URGENTE II

Esta mañana ha tenido lugar el juicio rápido por la denuncia de nuestro amigos homosexuales agredidos verbalmente el sabado en un bar de la calle feria. El dueño del bar interpuso denuncia cruzada acusandolos de lo mismo.

Dicho "señor" declaró no haber esgrimido barra de metal de ningún tipo y que el tenía "amigos homosexuales", escusa que ya hemos escuchado todos como escudo justificante de la homofobia.

El respaldo de la comunidad gay ha sido notable, nuemerosos amigos y conocidos arroparon a la pareja y multitud de periodistas de todos los medios, menos del periódico ABC, que, siguiendo su tónica, no sucede nada en Sevilla salvo las agresiones a las sedes del Partido Popular.

Esto no debe de quedar aquí y la valentía de esta pareja debe contar con el respaldo de la comunidad para lo que propongo desde estas lineas hacer una besada junto al establecimiento, siguiendo la tradición gay reivindicativa iniciada por una pareja de lesbianas en 1986.

No podemos permitir actos como estos y felicito a esta pareja por la valentía mostrada con la denuncia. Protestemos sin violencia pero protestemos.

Pepita Grillo estuvo con ellos y los seguirá haciendo, animando a todos secunden esta actitud.

De nuevo el ORGULLO GAY hay que mostrarlo con hechos.

STOP HOMOFOBIA.

NOTA URGENTE

Ayer sábado, en la calle Feria, tuvo lugar un hecho en nuestra ciudad que no debe de repetirse.

Alrrededor de la nueve y media de la mañana, una pareja de homosexuales, fueron expulsados de un local abierto al público destinado a cafetería-bar, por estar sentados uno junto al otro y en actitud cariñosa. Fueron expulsados de las mesas situadas en la calle donde tomaban cafe por ser homosexuales.

Ante el hecho, la pareja pidió el libro de reclamaciones a lo que reaccionó el dueño del bar, de forma amenazante, con una barra de hierro. Una vez llamada la policía y presente en el bar se le puso la correspondiente denuncia que desencadenará en un juicio rápido mañana lunes.

NUNCA MAS A ESTE TIPO DE HECHOS.

Medios de comunicación, El Correo de Andalucía, El País, TVE, Agencia EFE, la SER, se han hecho eco de la noticia y ha merecido reacciones de Pedro Zerolo, Beatriz Gimenos y asosciaciones de Consumidores y Usuarios.

EN APOYO DE NUESTRO HERMANOS, NUNCA MAS, ACCIÓN YA.

ORGULLO GAY (Y II)

Como decíamos, el 28 de junio es la fecha en que se conmemora el aniversario de la rebelión de STONEWALL de 1.969. En España, la primera manifestación de ORGULLO GAY tuvo lugar en Barcelona en 1.977, tras la feliz pero tardía muerte del dictador Franco y el ocaso de su régimen.

Esta primera manifestación fue denominada “Día del Orgullo Gay” y su convocatoria partía del Front d`Alliberament Gai de Catalunya (FAGC). Esta manifestación fue brutalmente reprimida por los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, aún introducidos en el paladar franquista y negados a madurar pasando a nuevo escenario político creado por la Democracia. Quedaría todavía años para que dicho progreso tuviese lugar, para esta institución y para las fuerzas armadas.

En 1.978 se convoca en Madrid un acto similar, esta vez convocado por el Frente de Liberación Homosexual de Castilla (FLHOC) produciéndose una de las mayores manifestaciones del ORGULLO GAY hasta la fecha con un número, según los medios de comunicación de la época, cercano a las 7.000 personas. Todo un hito. En este mismo año también se producen manifestaciones el 28 de junio en Barcelona, Bilbao y Sevilla. ¿Para cuando tendremos de nuevo actos de este tipo en nuestra ciudad?

Hasta los años ochenta, el núcleo reivindicativo era la Ley de Peligrosidad Social (LPS) y con gran connotación reivindicativa, política y, sobre todo, antifranquista. La LPS, paradójicamente, sigue siendo uno de los retazos opresivos de la dictadura que tarda más en ser exterminada. Habían adquirido derechos individuales muchos sectores de la sociedad, se respiraba, por fín, libertad, pero los homosexuales seguían siendo tratado como criminales.

A mediados de la década, los movimientos reivindicativos de homosexuales y lesbianas, dejan de estar unidos y empiezan una andadura nueva en que el movimiento gay se verá disminuido. Los 28-J se celebran pero secundado por tan sólo unos cientos de personas, pierde fuerza por la falta de unidad de acción, las diatribas entre unos y otros por la forma ideal de seguir la lucha de nuestros derechos.

No será hasta entrados los años noventa cuando un movimiento regeneracionista, con nuevas formas de llevar la lucha, consigue unificar la acción y desarmarizar a gran número de homosexuales, lesbianas, transexuales y bisexuales. Las manifestaciones del 28-J comienzan a masificarse y tomar colorido. Las transigencia y tolerancia dentro del propio movimiento gay con el propio colectivo, increíble pero cierto, consigue reactivar el apoyo de nuestra comunidad.

Hasta la fecha, el año 2.005, has sido en el que ha tenido lugar el mayor 28-J de nuestra historia. Más de dos millones de personas se congregaron en Madrid impulsados por un año de masacrarnos con crueles e histriónicos comentarios por las hordas más reaccionarias e involucionistas de nuestra sociedad. Se tocaba el epicentro de la heterosexualidad, el matrimonio, se modificaba una institución impuesta socialmente para controlarnos y se abre a una orientación sexual que ha hecho gala de la libertad en las relaciones sexuales. Con suerte los homosexuales liberaremos al ser humano de uno de los lastres contra la libertad introducido socialmente. Al final seremos tratados como héroes al firmar nuestro particular RIP al matrimonio tradicional.

El movimiento institucionalizado en defensa de nuestro derecho termina un camino de “normalización” por otro educativo. Tenemos mucho que aportar.

ORGULLO GAY ( I )

La noción básica del « orgullo gay » consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera que sea su sexo u orientación. El término escogido, (“orgullo”), tiene probablemente más sentido, desde un punto de vista filológico, en inglés que en español. En efecto, la idea que parece transmitir este concepto, es más bien la de una dignidad intrínseca de cada ser humano, que no debe verse afectada por su conducta ni orientación sexuales. En tal sentido, la traducción más correcta debería ser dignidad gay.

La voz GAY no es introducida en el diccionario de la Real Academia de la lengua Española hasta su edición del año 2.001 y, aún hoy, el término orgullo no se identifica en los diccionarios enciclopédicos con el sentido reivindicativo del movimiento homosexual, es decir, sigue armarizado.

En realidad, ORGULLO GAY, es el nombre identificativo de la manifestaciones que anualmente se realizan alrededor del mundo conmemorativas de la rebelión STONEWALL (ver primer artículo de este blog) y reivindicativas de los derechos homosexuales. Es utilizado por el movimiento gay como celebración no del hecho de ser homosexual sino de estar fuera del armario, de visibilidad. La visibilidad de la homosexualidad sigue siendo un reto, ante la sociedad y su educación, ante los prejuicios.

La pretendida banalización del ORGULLO GAY es fruto del que no ha tenido que enfrentarse a la dificultad de decir a tu entorno, a su familia, amigos, compañeros de juegos, de trabajo, en todas las etapas de su vida, que se es gay, que se tiene una orientación y una identidad distinta a la heterosexualmente establecida. El que se manifiesta ante los demás como GAY y se enfrenta a lo preestablecido, ha recorrido un largo camino del que se puede considerar ORGULLOSO.

Todo el que tiene un "pretendido" defecto, del tipo que sea, tiene el primer acto reflejo de intentar ocultarlo para no ser objetivo de oprobio. Ese ocultamiento “vergonzoso”, a todas luces artificial, se convierte en un punto débil. Cuando de ese “defecto” se hace gala y se presenta como algo positivo, deja de ser un punto débil a ser una virtud, un "defecto" al que es más difícil hacer frente por lo afianzado en la personalidad del individuo y a que éste pueda ser objetivo de escarnio de mentes estrechas. En definitiva, de nuevo, nos encontramos con la que se ha demostrado una de nuestras principales armas en la lucha por conquistar nuestro terreno, la VISIBILIDAD.

La visibilidad conlleva la muestra pública de nuestra identidad, de nuestra subcultura, la reafirmación de nuestro entorno y el orgullo por tenerlo. El ORGULLO DE SER DIFERENTES.

En la celebración del ORGULLO GAY que tiene lugar cada mes de Junio en todo el mundo, cada vez tiene una mayor fuerza el aspecto festivo al político. Esto ha provocado y provoca multitud de críticas desde distintos frentes. Es cierto que la manifestación reivindicativa, puramente política, por los derechos homosexuales, pierde fuerza frente al mercantilismo de las carrozas pero, no es menos cierto, el atractivo que presenta tanto para homosexuales como para los que no lo son, para los medios de comunicación y, ante todo, la gran repercusión y visibilidad que se produce en todos los órdenes no se obtendría sin el punto de vista lúdico que tienen el efecto amplificador de las reivindicaciones.

En España, en Madrid en concreto, la manifestación con su correspondiente cabalgata del ORGULLO GAY, se ha convertido en la mayor fiesta de la capital donde cientos de miles de personas inundan el recorrido para ver las carrozas tras haber escuchado y leído las reivindicaciones del colectivo. Es un acto de visibilidad al que la gran mayoría de los homosexuales, venidos de todo el país y parte del extranjero, acuden como meros espectadores y no se integran en la manifestación, provocando en los que sí lo hacemos cierta exasperación. Pero esto lo vemos en todos los ámbitos de la sociedad, no todos están dispuestos a luchar por sus derechos pero si a disfrutarlos cuando son conquistados. Al menos son espectadores pasivos y forman parte del gran número de personas que nos reunimos en esta fecha. Al menos eso debe de significar algo.

EXCELENTISIMO AYUNTAMIENTO DE LA MUY GAY Y LESBIANA CIUDAD DE SEVILLA

Con este tercer artículo de su blog, ya era hora que Pepita Grillo cambiase un poco el paso y se decida por la actualidad, que no quiere decir que no retome en breve el camino andado. En este caso se lo dedico a la actualidad de nuestra ciudad, de Sevilla, y, concretamente, de nuestro gobierno municipal.

Y como es de costumbre en mi, me dispongo a retroceder en el tiempo y hacer un poco de memoria. Esta vez me retrocedo a los años noventa del siglo pasado. El caso ARNY.

Con el caso Arny (de pretendida prostitución de menores) miembros de nuestra comunidad eran vilipendiados, pisoteados, ridiculizados en la prensa, y, sobre todo, por casi toda la sociedad sevillana, sin haber sido juzgados. Con la cantidad de prostíbulos que había y hay en la ciudad de todos los precios y categorías. ¿Quién indemniza esto, a los perjudicados, familias y amigos? Jorge Cadaval, Jesús Vázquez y otros muchos sufrieron en sus carnes el escarnio ante la hipocresía, la mentira, la zafiedad, en definitiva, sufrieron con toda la virulencia la HOMOFOBIA. Hoy día, aún se les nota en la cara el dolor que les produce el recuerdo de estos hechos.

Definitivamente fue el caso de homofobia más crudo vivido en la ciudad en tiempo reciente, una campaña de desprestigio al colectivo, a sus prácticas, dando de pleno a su parte más visible, a su línea de flotación. Las casualidades no suelen existir, en este caso tampoco.
Las listas por vía oral en la ciudad circulaban (entretanto esta causa se instruía el procedimiento por los juzgados bajo secreto de sumario) en el mismo número que homofobos sevillanos había. Estos metían o sacaban individuos de esa lista según el grado de inquina o quién sabe que justificación tuviese sobre ellos. De esta forma, sufrieron también la homofobia popular personajes famosos homosexuales y heterosexuales. Todos inmersos en la indefensión del cotilleo cruel y no público por tanto cobarde y destructivo. Una vergüenza para la ciudad.

Durante un tiempo el colectivo homosexual volvió a sus casas y dejó de salir con asiduidad por el ambiente. Se volvía en Sevilla a tiempos no tan lejanos y, sobre todo, los afectados sufren tal acoso que tienen que recluirse en sus domicilios o irse al extranjero para huir de una situación tan insostenible.

En octubre comienza la carrera electoral para las municipales de mayo de 2.007 y hora de agradecerle o cantarle las cuarenta al pleno de lo hecho estos cuatro años pasados.

Aún echamos de menos, quince años después, una voz de algún representante público reconociendo lo hechos y pidiendo disculpas al colectivo.

Que vamos a esperar de un municipio sin vergüenza, de un municipio al que regalan un monumento a la tolerancia y lo ponen debajo del puente de Triana para que lo vean sólo los indigente que duermen allí, resguardándose de la inclemencias del tiempo, para que sean ellos los que se apliquen el cuento de la tolerancia y no molesten a los ciudadanos pidiendo limosna. ¿Porqué no lo pusieron en la plaza de Cuba?

Que vamos a espera de un municipio que en su fiesta mayor laica, la feria de abril, de las miles de casetas que existen, las dos o tres habitadas de homosexuales (Los formalitos, la esmeralda), sobre todo la primera, son exiliadas al extrarradio, salvando en el trastero las pretendidas vergüenzas de la ciudad.

Hay que hablar de un ayuntamiento sin mensaje, con obras, con contabilidad pero sin POLITICOS, así, con mayúsculas, aplicable a todos los concejales, ya sea del grupo político a que pertenezca. De un alcalde anodino, pentapléjico, es decir, no le funciona ni las cuatro extremidades ni la lengua. Un alcalde que, en los momentos de más acoso, brutal y deleznable acoso, homófobo acoso, a la comunidad gay con motivo de la tramitación de la modificación del código civil para ampliar el matrimonio CIVIL a las parejas del mismo sexo, no ha sido para decir esta boca es mía. Lo siento por el grupo al que pertenece, el PSOE, con un valiente dirigente a su cabeza, Jose Luis Rodríguez Zapatero, que ha arriesgado su capital político ante la mayoría de la población por reconocer unos derechos inalienables al individuo, para hacer realidad la igualdad entre ciudadanos de obligado cumplimiento por mandato de la Constitución de 1.978. Me da igual ahora si es o no conveniente, si lo queremos o no, si es lo que queremos o no en la comunidad gay. Ya hará uso de él el que comulgue con la idea del matrimonio.

Alfredo Sánchez Monteseirín ha sido cicatero con la palabra en el momento que más lo hemos necesitado, sin dar un mínimo aliento a nuestra comunidad gay. Ha estado preso de una minoría retrograda y conservadora que empobrece a una ciudad culturalmente monopolizada siempre por el mismo tipo de eventos.

Sevilla no es solo Macarena y Gran Poder, Semana Santa o Feria, es mucho más, pero hay que ponerle el altavoz para que participemos de las alternativas culturales. Sevilla son también los ateos, los rojos, los azules, los de izquierda, los de derechas, los que le gusta el cine y el teatro, los que follan o se quedan en castidad, Sevilla no es monopolar, es multipolar, tantos polos como ciudadanos.

Sevilla es, también, gay y lesbiana. Que de octubre de 2.004 a julio de 2.005 no hayamos escuchado ni una palabra a favor de la comunidad gay, con la que estaba cayendo, no es de recibo. Hasta positivas y aperturistas nos parecían las palabras del dirigente del credo católico Carlos Amigo Vallejo. ¡¡¡¡Manda cojones!!!!.

Aún piensan en la ciudad que si nos dan igualdad de derechos vamos a traer la pandemia, sodoma y gomorra en la plaza de la virgen de los reyes, que vamos a querer poner bajo palio a su San Juan con una escultura de Paco Clavel cogidos de la mano cuando a mí, Pepita Grillo, me la repanfinfla su San Juan y toda su familia eclesiástica. Yo lo que quiero es sentirme ciudadano, con los mismos derechos que mi vecino del cuarto, de mi misma edad, pero heterosexual.

El revuelo que se formó cuando un chico homosexual miembro de una junta de gobierno de una de las hermandades de penitencia de Sevilla del credo católico fue portada en la revista Zero. Le hicieron pasar su particular penitencia homofóbica.

En cuando se les toca el monopolio impuesto del heterosexismo se junta el cielo con la tierra. Que vergüenza, que vergüenza que en el ayuntamiento nadie haya pedido la palabra para dar un aliento a los improperios recibidos por el credo católico y el partido popular, principalmente, (VADE RETRO SATANÁS).

En julio, pasada la tormenta, salen de los refugios nucleares municipales y sacan la Guía Gay de Sevilla. 3.000 ejemplares para limpiar imagen, para no decir nada, sólo para decir los bares y discotecas de ambiente y, en medio de una página con referencias históricas despacharse con la frase “Sevilla también es gay y lesbiana”. ¡¡¡ Chúpate esta!!!

Para ver guía: www.turismo.sevilla.org/documentos/GUIA_SEVILLA_PARA_GAYS_LESBIANAS.pdf

En su apartado Sevilla de otra manera solo menciona a dos escritores gays, nada más. Se extiende sobre la historia en tiempos del Imperio Romano y no habla de nuestro emperador sevillano gay Adriano que llegó, tras la muerte de su joven amado, Antinoo, a poner su rostro en las monedas del imperio. Aquí me podría extender con abundantes ejemplos que no vienen al cuento.

En esta guía, aparte de la frase referida, sólo menciona los comercios, bares, discotecas, los que son y los que se apuntan al carro gay. Promovido por la Delegación de Presidencia (porqué no de bienestar social), es una utilización del colectivo para promover la actividad económica de la ciudad, nada más. Una guía para la gente de fuera, para atraer turismo y hacer negocio. Y que pasa con nuestras necesidades.

En la presentación, la presidenta de COLEGA Sevilla, no se le ocurre decir otra cosa respecto al directorio de asociaciones y bares de ocio que con la guia “se ayuda a la gente que tenga miedo a mostrar su orientación sexual, para que pueda mostrarse libremente tal y como es” y que, a nivel nacional, es un “referente” para el resto de la ciudades españolas aunque “la finalidad última es que no hay bares de ambiente”.

El desvarío es notable. Evidentemente es referente de cómo no hacer las cosas, de no pedir iniciativas de discriminación positiva ante la homofobia en la ciudad. Quién le ha dicho que los gays no queremos bares de ambiente. Lo que queremos es que haya más. No es un gueto, es un sitio donde se es como nos gusta, con actividades que nos gustan, con la gente que nos gusta.

Lo que queremos es que se nos trate en igualdad de condiciones que el resto de los ciudadanos de la ciudad, sea la identidad u orientación sexual que tengan. Que no tengamos la botellona más acosada de la ciudad con varios patrulleros de la policía local cada semana de los pocos en servicio que hay en fines de semana de madrugada, con el aparcamiento vetado con grandes bloques de cemento, una situación sin igual en la ciudad. Lo que queremos es que no nos agredan en la ralla cuando se hace cruising y los agresores no se aprovechen de la armarización social en que se encuentran los agredidos para que no les denuncien. Eso muchas cosas mas. Veo que siguen lejanos a la masa de la comunidad gay, de ahí su escaso poder movilizador.

Por último, en septiembre, llega el Alcalde y celebra su primera boda entre homosexuales y si es mariquita la primera. A la imagen positiva que aporta ahora si se apunta. Será mezquino y manipulador.

Tengo propuestas para los candidatos a ser alcaldes que se presentarán a las elecciones de mayo próximo y que la introduzcan en sus programas.

Ayudar a la visibilidad del colectivo con la hizada de la bandera multicolor en el balcón del ayuntamiento del próximo 28 de junio.

Agencia municipal de apoyo a las minorías con especial referencia a la homofobia con actividades de discriminación positiva a favor de los homosexuales, bisexuales, lesbianas y transexuales. Apoyo de asesoramiento y ayuda traslados a hopital Carlos Haya de Malaga para los demandantes de cambio de sexo.

Erigir un monumento a la víctimas de la homofobia.

Programa cultural por la visibilidad.

EL VOTO ROSA EXISTE Y HAY QUE EJERCERLO. POR NUESTROS DERECHOS Y BIENESTAR SOCIAL EJERCELO ACTIVAMENTE.