MAGNUS HIRSCHFIELD. REPRESENTACIÓN DEL ACTIVISMO GAY

Sexólogo alemán (1868-1935). Trabaja en dos campos que hoy se consideran incompatibles: la ciencia y el activismo político. Se trata de una personalidad fascinante que se halla en la cabeza de la delimitación de la homosexualidad moderna.

Hirschifield fue judío, homosexual y amante del travestismo. El fue el que en su libro “Travestis: La impulsión erótica al vestido cruzado” publicado en 1910 acuñó la palabra “travestido”.

Esto hizo de que detrás de sus acciones siempre se vieran motivaciones demasiado subjetivas, lo que le ganó la frecuente descalificación de sus contemporáneos. La homofobia del argumento es exasperante: es como decir que las mujeres no tienen derecho a ser feministas por que les falta objetividad al respecto.

A finales del siglo XIX encontramos en Alemania un ambiente de oposición al párrafo 175 del Código Penal, que castigaba los actos homosexuales entre hombre con penas de prisión ( nada se decía de las mujeres, lo cual en parte explica la tardía aparició un de activismo específicamente lesbiano).

Hirschifield realizó la carrera de medicina y pronto se interesó por los problemas sexuales. El trabajo de sexólogos como Ulrichs y Kraff-Ebbing había preparado el camino para una discusión científica de las identidades sexuales; en concreto, Hirschfield se basa en la obra del primero que describe al homosexual ( al que denomina uranista) a partir de la inversión.

Pero es el caso de Wilde lo que mueve a Hirschifield a dedicar su vida al tema de la homosexualidad, lo cual muestra el impulso fundamentalmente social que mueve a este autor. El segundo factor determinante en la carrera como activista de Hirschfield es el suicidio de un paciente, un militar homosexual que le escribe una larga carta en la que le dice que no puede soportar la presión y que no puede seguir viviendo si no es capaz de cambiar su orientación sexual. A partir de este momento dedica todo sus esfuerzos a la reforma legal.

En 1987 funda el Comité Científico- Humanitario, una de cuyas primeras funciones fue enviar una petición al Reichstag, firmada por personalidades intelectuales del calibre de Heinrich y Thomas Mann, el poeta Reiner Maria Rilke y el dramaturgo Gerhardt Hauptmann, para la desaparición de la infame cláusula. Al mismo tiempo funda la primera publicación periódica de estudios sobre la homosexualidad.

Parte de su labor consiste en difundir la presencia homosexual en la sociedad para lo cual realiza encuestas y sondeos ( que le llevan a concluir que el 5% de los hombres son homosexuales o bisexuales) y participa activamente en varios foros públicos: fue testigo en el caso Eulenburg en calidad de “experto”. Pero es precisamente a raiz de su aparición en juicio que su suerte empieza a cambiar; personalidades prominentes que habían proporcionado fondos para sus campañas no quieren verse asociado a un hombre cuya reputación es vulnerable. Hay que decir que la mayor presencia homosexual había venido acompañada por un miedo a la delación, a ser descubierto, a ser señalado con el dedo, que no benefició nada al activista.

Pero su personalidad apasionada le llevó a algunas decisiones que si bien hoy se habrían considerado un ejemplo de outing, en la época fueron consideradas erróneas, como el error de publicar el diario del industrial Alfred Krupp (en el que se detallaban deseos y experiencias homosexuales) cuando éste decidió retirarle su apoyo; Hirschfield fue acusado de ser causa directa del suicidio del millonario. La lucha de Hirschfield fracasó en sus objetivos, pero no acertar es el sino de los pioneros, y al menos sacó a la luz la homosexualidad y contribuyó al debate. La llegada de los nazis al poder acabaría con su carrera y destruyeron su instituto y todo lo que contenía. En 1933 se estableció en Francia, donde pasó sus últimos años.

Bibliografía.

Alberto Mira “Para Entendernos”

JUDY GARLAND. REPRESENTACIÓN DEL DIVISMO GAY

Judy Garland (1929-1969)

Nacida como Frances Ethel Gumm, era una actriz y cantante de Estados Unidos, considerada como una de las mejores cantantes de musicales de la historia del cine. Uno de sus maridos fue el director de cine Vicente Minnelli, con el que tuvo una hija, la también actriz y cantante Liza Minnelli de la que hablaremos en otro artículo. Murió por una sobredosis de barbitúricos cuando contaba con 47 años de edad.

Es difícil hacerse la idea de la importancia de Judy Garland para el mundo homosexual. Hoy día seguro que más de uno se preguntará que como una antigualla como ella podía serlo. Pero no tenia ni tiene nada que envidiar, ni mucho menos, a cualquier de las representantes gay que hoy consideramos divas.

En los años sesenta, la conexión entres Judy Garland y los homosexuales se daba por obvia. En los Diarios de Joe Orton se sugiere que a los homosexuales “de verdad” se les reconocía por tener un disco de ella.

La coincidencia entre los disturbios de Stonewall y el funeral de la diva tuvo una gran rendimiento simbólico: se habló del final de la era del armario, representada por Judy, y el principio de la era gay, política, de autoafirmación; llegaba el marica macho.

Fue una actriz americana considerada por muchos como una de las mejores actrices / cantantes de la Época Dorada de Hollywood en los musicales. La voz de la Garland ( a todas las divas si os fijais le ponemos el artículo delante, como la Callas) poseía un vibrato natural, el cual era capaz de mantener en un bajo tono de voz. Los efectos que proyectaba le permitían transmitir gran emoción al interpretar una canción.

La Garland sólo se ponía horrores y exhibió sus meteduras de pata como si fuesen heridas dignas de lástima. Y en prime time para más inri.
Creció en una familia consagrada al espectáculo ya que sus padres, Frank Gumm y Ethel Milne, y sus hermanos se dedicaban al teatro musical, en particular al mundo del vodevil . Se puede decir que la actriz comenzó a andar encima de un escenario a los tres años ya que aparecía en las funciones de sus familiares.

Poco después y cuando todavía era una niña, su madre la impulsó a crear junto con sus hermanas el conjunto femenino llamado “The Gumm Sisters Kiddie Act”. Fue en esta etapa cuando la pequeña Frances cambió su nombre por el de Judy Garland, bajo sugerencia del productor y actor George Jessel. A mediados de los años 30, y con el trío ya disuelto, Judy se dirigió con su madre a Hollywood para participar en varias pruebas cinematográficas que demostraron el elevado talento vocal de la gran intérprete. Y, a los 13 años, consiguió firmar un contrato con los estudios Metro Goldwyn Mayer (MGM), lugar en donde brillaría en imprescindibles títulos como “Pigskin Parade” (1936) y “Andrés Harvey de enamora” (1938).

Después de varios roles secundarios, a los 16 años consiguió el papel de Dorothy en la hoy mundialmente famosa película “El Mago de Oz” (1939), y desde ese entonces, es asociada con la canción “Over the Rainbow”. Esta actuación le valió un Oscar especial a la mejor actriz juvenil. Luego del éxito de “El Mago de Oz”, Garland se convirtió en una de las actrices más cotizadas de MGM.

Para continuar con el ritmo frenético de filmar una película después de la otra, Garland y un grupo de sus amigos actores, entre ellos Mickey Rooney, comenzaron a tomar anfetaminas y barbitúricos antes de dormir. Para Garland, esta constante dosis de drogas la llevaría a la drogadicción y a una lucha de por vida. Sus apariciones bajo la influencia de píldoras y con una pinta como acabada de salir de la lavadora hicieron historia.

La apariencia física de Garland era juzgada como inaceptable por MGM, y en muchas ocasiones se sentía poco atractiva. No poseía la clase de belleza que poseían sus compañeras, y esto le causaba gran ansiedad. Por lo tanto, Judy se sometió a grandes transformaciones durante su carrera. En 1944, MGM le dio a Garland una nueva maquilladora, Dorothy Ponedel. Ella cambió la apariencia de muchas formas, desde cambiar la forma de sus cejas hasta modificar la línea del pelo y la forma de sus labios. A Judy le agradaron tanto los resultados que siguió trabajando con Dorothy a través de todo su contrato con MGM.
En Septiembre de 1945 se casó con el director de películas Vincente Minnelli, y en 1946 dio a luz a su hija Liza. Poco tiempo después, el frustrante horario de trabajo empezó a afectar a Garland, lo que causó que faltara a varios días en los rodajes sus películas. En 1947, mientras filmaba “El Pirata”, Garland tuvo una crisis nerviosa. Luego, se hizo muy notorios los problemas emocionales que sufría Garland, lo que llevaron a que perdiera su contrato con MGM. Dos meses después, intentó suicidarse. Su inestabilidad emocional se reflejaba también en otros aspectos de su existencia. Judy como víctima del despótico sistema de la Metro, Judy a la que casaron con el homosexual Vicent Minnelli, Judy que nunca fue convencionalmente hermosa, Judy siempre levantándose tras la caida, Judy que vuelve entre los muertos. Judy que experimentó sexualmente con hombre, mujeres (se habla de romances con Dietrich y Piaf) y peluqueros (en el asiento trasero de un coche).

Judy la madre de Liza, a la que destrozó emocionalmente, de la que las malas lenguas no quisieron creer que era hija de su padre hasta que su parecido físico lo hacía innegable.

La vulnerabilidad que ya muestra en El Mago de Oz se puso a prueba en una carrera que fue mas breve de lo que parece. El hecho es que a los treinta y cuatro años ya se presentaba a ella misma como una vieja gloria y cantaba canciones de supervivencia.

El mejor momento del “factor Garland” fue el concierto en el Carnegie Hall el 23 de abril de 1961. Cualquier canción de aquella primera noche fue una afirmación de vida, una sublime interpretación: desde el explosivo “Come rain or come shine”, de Arlen y Mercer, hasta el íntimo y confesional “If love were all” de Coward, pasando por la carga emotiva de “The man that Got Away”, el puro goce de “Almost like Being in Love”, sin olvidar un nuevo “Over the Rainbow”. Fue una auténtica convención de protogays estadounidenses, algo que hoy en día sólo consigue Madonna.

Los gays se reconocían en ella: una mujer que lo tenía todo en contra y que aún era capaz de proyectar aquella voz tan potente, cantar como modo de supervivencia.

Cuando una amable anciana le pidió en un concierto que cantara “Sobre el Arcoiris” la Garland le respondió: “Ande, señora, que estoy de los arco iris que me salen por el culo”. Genio y figura.

La filmografía completa de la actriz la podéis ver en el siguiente link : http://spanish.imdb.com/name/nm0000023/

Bibliografía.
Alberto Mira. “Para entendernos”. Ediciones La Tempestad.

MENTALIDADES ADVERSAS

Queridos amigos, hoy cedo mi blog a un amigo que tenía mucho interés en responder a Nuria la del Mollete. La homofoba ceutí.

Estimada criaturilla de mis entretelas,
Recuerdo al mejor amigo de mi padre cuando de pequeño íbamos a la playa las dos familias juntas. A ese hombre le encantaban las mujeres guapas, no cualquier mujer. Recuerdo que una vez me quedé estupefacto, y eso que era pequeño, al oír la expresión: hay mujeres que no tienen dignidad cuando se ponen bikinis y les llegan las tetas al ombligo, deberían coger sus maridos y taparles de arriba abajo con blancas sábanas. Él pensaba que una mujer que no tuviese un cuerpo diez no era quién para manifestarlo en bikini delante de niños, jubilados, etc. hiriendo su sensibilidad. Este amigo de mi padre, no era un retrógrado ni un facha, sino una persona que no está bien de la cabeza, y por supuesto de lo más intolerante que se pudiera encontrar.
A mis amigos les digo loca, mariconcilla del chocho, pelón, gusy-luz, en fin, adjetivos por doquier. A mis amigos. Sólo a mis amigos. Tengo amigos fachas. Y se los digo. ¿Por qué? Porque ellos, después de tanta amistad, me han dado el derecho de ponerles adjetivos varios. A mí también me los ponen. Cabrón (de cabra), mamón (de mamar), puta (de prostituta), gay (de good as you), homosexual (de relación sexual entre mismo sexo), etc. Ya sabe lo que significa gay, que soy igual que tú. Homófobo es aquel que siente fobia por los homosexuales (es que homosexualfobo queda un poco raro, ¿no crees listilla?. Y homosexual significa que mantiene relaciones sexuales sólo con personas de su mismo sexo). Me puedes llamar gay, homosexual, sarasa, mariconcillo, etc., si yo te permito que me llames así. Tengo un nombre, apellidos, mente muy brillante, con capacidad de meditar y de reflexionar al mismo tiempo (como tú dices que eres en tu escrito). Tengo un gran trabajo. Gracias a él puedo seguir estudiando. Siempre estoy estudiando. Estudio idiomas. También hago muchos cursos sobre diversos temas: política, ciencias biológicas, derecho fiscal, etc. Soy ingeniero. Soy funcionario de carrera. Doy clases en un instituto de educación secundaria, en el ciclo de administración de sistemas informáticos. ¿Por qué cuento todo esto? Porque soy, y soy mucho. ¿Y sabes qué?, no tengo que ir insultando a nadie para ganarme el pan de cada día (¡qué triste debe ser eso!). Mi exquisita formación me permite ir con la cabeza muy levantada. Me enseñaron a respetar. Enseño día a día a respetar.
Un alumno de bachillerato, hace unos días me contaba que odiaba a los ricos, que eran prepotentes y viciosos. Que en el futuro estudiaría para ser policía para ir a por ellos y quitar del medio al máximo número posible. El chico tenía 17 años.
Chavales de quince, dieciséis años discutían en el patio el otro día: las chicas feas deberían eliminarlas del planeta, porque una fea tenía más posibilidad de tener hijas feas que una guapa. Deberían ser todas guapas. ¡!Qué asco ver dos feos comiéndose la boca!!
O dos gordos!!. O dos viejos!!. Sólo pueden besarse los chicos jóvenes por la calle, que son los verdaderamente inconscientes y no tienen el suficiente respeto aún hacia los demás.
En el patio, las parejitas que tienen ganas de sentir cosillas se esconden en la esquina, y los niños y niñas más revoltosos están dándose patadas unos a los otros en el centro del patio, donde todos son vistos por todos los demás. La manifestación de la lucha está mejor vista que la del amor decía la empollona de segundo de bachillerato B.
¿Todas estas palabras parecen normales? Las voy a poner en mi voz “intencionadamente”. Los viejos no tienen derecho a besarse en público porque ya se les pasó el arroz, y la verdad, esas carnes arrugadas rozándose entre sí, un poco de asco sí que da (soy joven luego no me incluyo). Igual podríamos decir de los gordos sebosos. Qué asco, esas grasas acumuladas de años. Dios, lo pienso y me da un asco horrible (no soy gordo, sino todo lo contrario fibroso, guapo, y altamente atractivo). Nada tengo que decir de los minusválidos. Con trozos menos de carne, cómo van a mostrar en público cariños, besos y abrazos con los miembros que le restan (evidentemente, no me falta ningún miembro, todo lo contrario, estoy bien dotado de ellos). En definitiva, hay muchas cosas que me dan asco cuando se juntan y empiezan a expulsar saliva por la boca y rozar los miembros manifestándose día a día. ¿¡Qué pasa con la tostada “mantequillosa” de todas las mañanas!? ¿la vomito?, o, ¿se la resfriego por la cara a cualquiera que no me guste lo que hace porque va en contra de mis deseos?
Si estas palabras que aquí se escriben fueran la realidad de mi pensar, ¿merecería ser lapidado a base de arrojárseme miles de silletazos? Creo que la respuesta es sí.
Nadie tiene derecho de prohibir a nadie que manifieste el amor por alguien o por algo. Prohiban que se manifieste el ir en contra del amor.
Nuria querida. No escribo todo tu nombre para no hacerte publicidad gratuita, que es lo que buscas, todos lo sabemos. Ningún periodista (si eso es que eres) escribe una opinión de esa forma si no es con tal finalidad (tengo muchos amigos periodistas). Las carrozas del orgullo gay son más divertidas como objeto de reivindicación de un derecho no sólo legítimo sino natural que tu escrito de reivindicación heterosexual que tanto presumes que no haces. Así que sólo tengo por respuesta: que te lapiden bonita.

ANALIZANDO LA HOMOFOBIA

En esta ocasión os pongo un ejemplo palpable de homofobia.

Primero os pongo el artículo de opinión de un activista gay de Ecuador ante el asesinato de un

cantante local gay. A continuación le sigue el análisis homofobo de no se quíén. Juzguen ustedes.

Por cierto, el análisis no está firmado, no da la cara, el activista, pese a ser el discriminado, es el que da la cara y se enfrenta ante la injusticia.

LA HOMOFOBIA MATO A TITO DE SALTO

Las 500 o más personas que estábamos en el sepelio del gran cantante Tito del Salto el pasado Lunes en Guayaquil ,incluyendo el “Hollywood criollo” que también hizo su presencia solidaria on su compañero de escenario y bohemia, sabíamos no solo que Tito era” Gay” sino que había sido asesinado por serlo…Pero todos callamos, algunos prefirieron hacer declaraciones sobre su “Don de gente” o su arte incomparable y hasta deploraron sobre la “delincuencia común” que nos asecha…pero nada más.Es que la Homofobia lleva 500 años entre nosotros. traída por la inquisición católica española y el silencio con olor a cobardía, es más cómodo y conveniente.La Homofobia en nuestra sociedad se nutre y se sostiene cuando ,el sacerdote de nuestra parroquia habla de la Homosexualidad como perversión y castigo divino, los profesores desorientan con su ignorancia sexual, la policía se mofa y atropella ,la vecina se escandaliza y señala, los periódicos amarillistas venden el morbo y glorifican a los asesinos de “locas”. Entonces para un joven bisexual traumado que intenta reivindicar y “limpiar” su impulso o su acción sexual ,solo es cuestión de empujar el cuchillo, una y otra vez…y as¿ se venga ¿l y “purifica” a la sociedad que le enseña a ser homofóbico.Tito sabia en que terreno pisaba y tentó a los “demonios”, y se le durmió el diablo…para nunca despertarCon el agravante de que la Homofobia es un asesino en serie que viene matando sanguinariamente en nuestro país y desde hace varios a¿os a Homosexuales, muchos de ellos ilustres en sus profesiones. Mi pregunta es : ¿Cuántos mas deben morir, para que se percaten que se está matando una parte de nosotros mismos?. Porque nosotros somos, el vecino, el dentista, el panadero, el banquero o el periodista…y siempre estaremos ah¿.Creo que en la lápida de Tito del Salto debería estar la inscripción: “CULPESE A TODOS POR MI MUERTE…INCLUYENDOME A MI”.Oscar Ugarte

ANALISIS DEL ARTÍCULO POR ANÓNIMO

Análisis del artículo “La homofobia mató a Tito del Salto” escrito por Oscar Ugarte en la sección A calzón quitado - El Vampiro Tailandés.“Las 500 o más personas que estábamos en el sepelio del gran cantante Tito del Salto el pasado Lunes en Guayaquil ,incluyendo el “Hollywood criollo” que también hizo su presencia solidaria con su compañero de escenario y bohemia, sabíamos no solo que Tito era” Gay” sino que había sido asesinado por serlo…”LA MISMA CANTALETA DE SIEMPRE: ¡OH NO! ¡LO MATARON SOLO PORQUE ERA GAY! CADA VEZ QUE SE MUERE UN MARICÓN PASAN 3 COSAS:1. DIOS SE RÍE.2. TODOS LOS MARICONES SALEN A DECIR QUE LO MATARON POR GAY.3. A PESAR DE TODOS LOS HOMOSEXUALES EXPERTOS EN LA MATERIA SOBRE LO QUE PASÓ, NADIE DICE QUIÉN LO MATÓ NI SUSTENTAN SU TEORÍA FAVORITA DE ODIO GAY.“Es que la Homofobia lleva 500 años entre nosotros. traída por la inquisición católica española y el silencio con olor a cobardía, es más cómodo y conveniente.”¡EXTRA! ¡EXTRA! ¡LOS SOPLACONDONES DICEN QUE SUS LÁGRIMAS ANALES SON CULPA DE LA IGLESIA! PUTA MADRE, YO SOY ATEO Y ME PARECE MÁS RAZONABLE ASUMIR QUE LA REPULSIÓN HACIA SU ESPECIE PROVIENE DE NUESTRO INSTINTO NATURAL Y DE NUESTRO SENTIDO DE LO CORRECTO E INCORRECTO; PUESTO QUE SABEMOS LO QUE SON, Y, VISTO DESDE EL PUNTO DE VISTA CIENTÍFICO, SE CLASIFICAN COMO UNA ABERRACIÓN O DESVIACIÓN DE LA NATURALEZA.AHORA ÚLTIMO SE HA DESCUBIERTO QUE EXISTE UN DESFACE ANORMAL A NIVEL DE CROMOSOMAS EN LOS HOMOSEXUALES. USTEDES ESTÁN ENFERMOS Y SIN CURA ANTES DE QUE LES CAIGA EL SIDA. INCLUSO DURANTE SU PERIODO PRENATAL.“L a Homofobia en nuestra sociedad se nutre y se sostiene cuando ,el sacerdote de nuestra parroquia habla de la Homosexualidad como perversión y castigo divino, los profesores desorientan con su ignorancia sexual, la policía se mofa y atropella ,la vecina se escandaliza y señala, los periódicos amarillistas venden el morbo y glorifican a los asesinos de “locas”.”YA VEO, LA SOLUCIÓN ES: CALLAR A LOS CURAS, ENDOCTRINAR A LOS PROFESORES PARA QUE EN LUGAR DE DAR SU VERDAD, SE VEAN FORZADOS A AFIRMAR UNA IGUALDAD QUE NO SIENTEN, VOLVER A ENTRENAR A LA POLICÍA DE TAL MANERA QUE SEAN MÁS “SENSIBLES CON EN TEMA DE LOS MARICONES.”PERO ESO SÍ, CON LA VECINA NO SE QUE CHUCHA VAS A HACER PORQUE ELLA NO ESTÁ SUJETA AL ESTADO, ES UNA CIUDADANA COMÚN Y NO SE DEBE A TUS CAUSAS NI INTERESES. SI ELLA QUIERE “SEÑALAR Y ESCANDALIZAR” ESTÁ EN SU PLENO DERECHO Y SEGURAMENTE LO HACE PORQUE LOS MECOS GUSTAN DE DOS COSAS:1. HUEVO2. LLAMAR LA ATENCIÓN.ACERCA DE LOS PERIÓDICOS AMARILLISTAS, SEGURAMENTE ESTÁN VELANDO POR SUS INTERESES EN FORMA DE INCREMENTAR LAS VENTAS, Y, SI LA MUERTE DE “LOCAS” ES LO QUE PIDE EL PÚBLICO, ESO SE LES DARÁ. ¿O ES QUE AHORA LOS PERIÓDICOS SE DEBEN A PROTEGER LA DIGNIDAD DEL SUBGRUPO SOCIAL GAY? ÁNDATE A LA VERGA.


“Entonces para un joven bisexual traumado que intenta reivindicar y “limpiar” su impulso o su acción sexual ,solo es cuestión de empujar el cuchillo, una y otra vez…y así se venga él y “purifica” a la sociedad que le enseñó a ser homofòbico.”SI BIEN ES CIERTO QUE LOS CURAS CONDENAN A LOS HOMOSEXUALES, DEBES PENSAR QUE ESTOS SON MÁS DUROS AÚN CON EL ACTO DE ASESINAR. NO PORQUE UN PROFESOR ME DIGA QUE NO HAY NADA PEOR QUE UNA LOCA, VOY YO A COMENZAR A UNA OLA DE MUERTE CON ARMA BLANCA. ESTÁS LOCO UGARTE, NADIE MATA PORQUE SE LO DICE LA SOCIEDAD, ESO ES UNA DECISIÓN PERSONAL, Y COMO TAL DEBE SER CASTIGADA Y ATRIBUIDA SOLO A LA PERSONA O PERSONAS CULPABLES.NO HAY CONSPIRACIÓN AQUÍ. NO EXISTE UNA SOCIEDAD DE LA HOMOFOBIA; EXISTEN HOMOSEXUALES, QUE POR SER MINORÍA Y AL MEJOR ESTILO DE LAS MUJERES, GUSTAN DE HACERSE LAS VÍCTIMAS. ESO SÍ EXISTE.“Tito sabia en que terreno pisaba y tentó a los “demonios”, y se le durmió el diablo…para nunca despertar”¡GOOJIRA… GOOJIRA! ¡TETSUO! ¡TETSUO! ¡MORTAL KOMBAT! ¡KANO!“Con el agravante de que la Homofobia es un asesino en serie que viene matando sanguinariamente en nuestro país y desde hace varios años a Homosexuales, muchos de ellos ilustres en sus profesiones. Mi pregunta es : ¿Cuántos mas deben morir, para que se percaten que se está matando una parte de nosotros mismos?. Porque nosotros somos, el vecino, el dentista, el panadero, el banquero o el periodista…y siempre estaremos ahí.”NO DEBEN MORIR. DEBEN SEGUIR EL TRATAMIENTO SUGERIDO POR DANNY “EL COLORADO” POTTER. ES UN PROCESO DE CAPACITACIÓN EN HACER SILENCIO.Creo que en la lápida de Tito del Salto debería estar la inscripción: “CULPESE A TODOS POR MI MUERTE…INCLUYENDOME A MI”.SI LE AÑADES: “POR MARICÓN” SE CONVIERTE EN DOBLE SENTIDO. MIRA:“CULPESE A TODOS POR MI MUERTE…INCLUYENDOME A MI, POR MARICÓN.”PORQUE SI TE ENTIENDO BIEN, EL AYUDÓ A CAUSAR SU MUERTE POR ANDAR METIDO EN EL CLOSET EN LUGAR DE SER FRONTAL CON SU HOMOSEXUALISMO. TITO DEL SALTO FUE MARICÓN CON SU PROPIA MARICONADA, EN LUGAR DE SER FRONTAL COMO VARÓN.

NOTA URGENTE (y IV)

Después de toda una semana de acontecimientos, el sábado tuvo lugar la besada convocada delante del bar JH en la calle Feria número 50.

Todo tras conocerse el viernes la absolución del dueño del bar por parte de su señoría, que, evidentemente, no entendia, a la luz de los resultados. El razonamiento, que la denuncia era por amenazas y no por echarlos por ser homosexuales. Al final, el juez no juzgó la homofobia. Seguramente un caso de homofobia judicial (presuntamente, que solo faltaba que me homoencarcelen por dar mi opinión).

El éxito de la besada fue patente y el apoyo del barrio también. Siempre nos parece poca las personas de la comunidad que acuden a este tipo de actos a dar la cara pero, ya se sabe, no todos están dispuestos ni preparados para hacerlo.

Después nos quejamos que se tengan que ambientar con otro tipo de alicientes las reivindicaciones de tipología política para el colectivo gay.

Con este acto se cierra el capítulo de protesta por el maltrato a una pareja de homosexuales por el solo hecho de demostrar su cariño y reivindicar sus derechos como cualquier otro ciudadano. Pero que cerremos el capítulo en este aspecto no quiere decir que lo olvidemos. Lo mantendremos dentro de nuestra memoria histórica dentro del colectivo para que no olvidar lo que tenemos, lo que nos falta, lo que costó obtenerlo y lo fácil que es perderlo.

Y preguntas en el aire. ¿Qué sentido tiene que colega no apoyase la besada y hiciera una contrapesada el mismo día por la mañana? ¿Somos tantos como para permitirnos la desunión en el colectivo? ¿tantos intereses políticos y económicos nos circundan? ¿tan importante era supermodelo 2006? ¿tendremos que montar botellonas, cuartos oscuros, chulazos en la próxima manifestación o reivindicación?

Pepita Grillo sigue mirando hacía adelante y en los próximos días iniciará otras secciones del blog en el que, de forma alternativa, para no aburriros, presentará fichas de personajes gays o con influencia en la comunidad a lo largo de la historia. Unas destacarán por su faceta artística, otras por la política, etc. Igualmente, está saga de nota urgente se verá seguida de notas de alarma ante la homofobia siempre que se de hechos homofobicos en el pais.

Espero que os guste.

En otro orden de cosas, Pepita Grillo estrena fotolog. Dado que en las últimas semanas y ante mensajes agresivos anónimos se están cerrando los fotolog a fotologeros, lo mejor es convertirse en una mas para poder seguir en contacto interactivo con vosotros.

Como siempre, y con cariño, recibid un enorme beso de Pepita Grillo.


APARTADO DE CONSIDERACIONES, RECONOCIMIENTO Y AGRADECIMIENTOS.


Especiales consideraciones a Fran y Javi por dar la cara y denunciar en su nombre y en el de todos.

Especial reconocimiento a la Asociación DEFRENTE por arropar a la pareja.

Especial agradecimiento a Gato Nocturno por su interés en la organización de la besada y su buen hacer y cariño a la comunidad.

Especial agradecimiento a Gio por estar donde quiso y debía estar, por su conciencia comunitaria.

Especial agradecimiento a Andrea por su atrevimiento y por ser la única representante del sector transexual de la comunidad.

Especial agradecimiento a las Tamarguillo por su desenfado y libertad.

Especial agradecimiento a las dos lesbianas que dieron la cara en la besada ante la timidez pseudoarmarizada de los homosexuales. Definitivamente, tienen cojones.

Mi aprecio a todos los que participaron en la besada y mi ORGULLO por formar parte de vuestra comunidad gay y por formar conjuntamente un colectivo activo.

No podía cerrar estas anotaciones por mi animo para próximas citas a todos los que apoyaron y no pudieron ir, a los que dijeron y prometieron ir y no fueron, a los que incitaron a ir y no aparecieron, a los que no hicieron nada de eso y a los que activamente se negaron a ir y prodigaron su opinión contraria al acto.